Социология

Большое значение для апробации методологии эмпирических социологических исследований малая работа французского экономиста Фредеріка Ле Пле “Европейские рабочие”, где был обоснован монографический метод изучения семейных бюджетов рабочих, а также работа бельгийского математика и астронома Ламбера Адольфа Кеттле (“О человеке и развитии ее способностей, или Опыт социальной физики”), который довел, что некоторые массовые социальные явления (рожден...

Во-вторых, источником інституціолізації социологии постоянная реализация потребности в привлечении эмпирической информации о состоянии социальных процессов в управленческую деятельность. Особенно активно социальные исследования развиваются в начале XІХ столетие под влиянием определенных социальных процессов. Интенсивное развитие капиталистических отношений, так называемая “промышленная революция” сопровождались быстрому ростом городов. Следств...

Если объектом социологии является общество, а предметом — социальное, то объектом социальной философии есть умозрительные конструкции и идеальные модели, которые віддзеркалюють отношение человека к социальному миру. Социология здесь выступает в роли теоретического усвоения социальной жизни, а социальная философия — как своего рода рефлексуюча система, которая віддзеркалює формы и средства этого усвоения*. Таким образом, социальная философия от...

б) введение предоставленных научных дисциплин в учебные планы разных типов учебных заведений;в) организация и проведения тематических конференций, семинаров, симпозиумов и т.п.;г) создание специализированных периодических изданий;д) организация объединений ученых: национальных и интернациональных ассоциаций и обществ.Социология прошла все эти стадии процесса інституціолізації, начиная с 40 х лет ХІХ столетие. Довол...

Дальнейшее развитие общества сопровождается регрессом свободы. Государство, за Руссо, возникает в результате договоренности людей, но договоренность эта — обман, который приводит к появлению богатых и бедных. Наибольшим преступником в истории человечества, по мнению мыслителя, есть тот, кто первый огородил участок земли и сказал: “Мое”; а глупейшим — тот, кто этому поверил. Неровность экономическая ведет к неровности социальной, принятие же за...

В книге “Два трактата о государственном правлении” он формулирует собственное видение естественного и гражданского состояния. Опираясь на идею индивидуальной борьбы за самосохранение, Дж.Локк, в отличие от Т.Гоббса, распространяет тему частной собственности и свободной работы как неотъемлемых атрибутов действительного человека, вынужденного удовлетворять свои нужды, без которых было бы невозможным именно ее жизнь. Подобно к Гоббса, Локк толкуе...

Последнее положение позднее нашло отражение в разнообразных теориях общественного договора.Одним из первых свой вариант такой теории подал англичанин Томас Гоббс (1588-1679 гг.). В работах “Левиафан” и “О гражданине” он будто бы продолжает дискурс, начатый Макіавеллі относительно природы человека. В основе ее поведения лежит эгоистическое стремление к самосохранению, к власти, к собственности. Начальное естественное состояние человеческ...

Его “Золотая книга столько же полезная, как и смешная, о наилучшем устройстве государства и новый остров Утопия…”посвященная описанию справедливого общественного устройства на фантастическом острове. Граждане Утопии живут, работают и управляют страной на коллективных началах. В равенстве всех людей, отсутствия частной собственности и общей трудовой повинности Т.Мор усматривал ручательство счастья и богатства. От физической работы свободные лиш...

Другой выдающийся деятель Возрождения, французский юрист Жан Боден (1530-1596) в работе “Метод легкого изучения истории” указывал на значение географических факторов общественного развития. Каждый народ, за Боденом, отличается способностями и умениями в зависимости от естественной среды. Соответственно закону единства и борьбы противоположностей, жителе трех географических зон (теплой, воздержанной и холодной) отмечаются “свойствами тела и дух...

В целому же первый этап развития социального знания может быть охарактеризован как стихийный, поскольку общественный порядок к тому времени рассматривался как случайное соединение естественных и сверхъестественных сил. В роли последних могли выступать законы внешней детерминации (карма, Дао, фатум), божественный промысел. Самый человек имел по отношению к этим внешним силам подчиненное положение.Второй этап начинает из эпохи Возрождения...