Социология

Социолог Александр Стронин (1826—1889) изучал проблемы общества, под которым он понимал человечество в общем, государство, семью. Все они, по мнению ученого, имеют общие черты, подобные законы. Одной из таких общих черт всех обществ есть их пирамидальное строение. На вершине пирамиды размещается активное меньшинства — аристократия, внизу — большинство, демократия, в середине — тимократия. Такое строение нужна для движения общества. Она напоминает стаю птичек в полете, который выстроится в треугольник, вершину которого направлено в направлении движения. Обществу также для того, чтобы легче было рассекать историческое пространство, необходимо набрать вида пирамиды. Кроме того, пирамидальное построение общества оказывает содействие поддержанию равновесия в нем. Если большинство находится в основе пирамиды, никакие расшатывания меньшинств на вершине не угрожают падением этой пирамиды.

Одним из тех, кто старался понять механизм поведения человека, был Павел Аландський (1844—1883). Он отмечал, что каждый человек действует на свое усмотрение. Однако люди, которые руководствуются лишь сегодняшними нуждами, не имеют четких программ действий и не способные к любой общественной организации.

Кристина Алчевська (1841—1920) сделала определенный взнос у становление прикладной социологии — разработала методику изучения читательских интересов, которая основывалась на социологическом наблюдении и могла использоваться для изучения интересов субъектов любой социальной деятельности.

Владимир Антонович (1834—1908), изучая украинскую нации и сравнивая ее с другими национальными типами, приходил к выводу, которые национальные особенности народа определяют его способность к развитию, а также характер отношений в трудовых организациях. Для украинских профессиональных ассоциаций (чумачество, рыболовство, чабанство) присущее равноправие их членов. Равноправие есть одним из п олитических идеалов украинской наций. Признака наций как предопределяются природой, так и приобретаются (но уже на основе первых) в процессе исторического и культурного развития.

Сергей Подолинский (1850—1981) изучал развитие работы как основного социального процесса, развитие социально-трудовых отношений. В исследовании «Ремесла и фабрики на Украине» он анализирует разные типы трудовых занятий, их розповсюдженисть в Украине, положение определенных групп работников, их отношения с работодателями и т.п.. Одним из измерений социальной стратификации, условий социальной мобильности Подолинский считает принадлежность к национальности. Основоположную причину социальной дифференциации общества, социальной неровности ученый усматривает в добавочной стоимости, в несправедливостях организации работы, в потому, что непосредственный производитель работает не на себя, а на своего хозяина.